今天这个特殊的清明节如何度过?让我们和孩子一起从历史中、习俗中、文化中找寻中华民族独特的情感和精神力量。
清明·由来
清明演变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。
春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃，甚至“割股啖君”。
重耳励精图治，成为一代名君”晋文公“。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。
晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。
后来，清明节还吸收了另外一个较早出现的节日——上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊(临河洗浴，以祈福消灾)。
约从唐代开始，人们由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野。因此，清明节也被人们称作踏青节。宋元时期，清明逐步形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。
今天，清明除了是我国重要的传统民俗节日，也是国家的法定假日。
清明·习俗
扫墓祭祖
清明扫墓是对祖先的“思时之敬”，这一习俗从唐朝开始盛行，相传至今，人们铲除杂草，放上供品于坟前上香祷祝或简单地献上一束鲜花，寄托对先人的怀念
今年，由于新冠肺炎疫情，各地为规避感染风险，纷纷暂停公祭、江祭、骨灰撒散等群体性公祭活动，鲜花祭扫、“云祭祀”、居家追思等，开启了文明祭祀新。
插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗，人们踏青时顺手折下几枝柳条，编成帽子、插在门楣、屋檐，古人折柳寄托哀思，人们也相信插柳可以辟邪。
植树
古有农谚“植树造林，莫过春明”，清明时节，春雨纷纷，正是树苗生长发芽的好时机，因此，人们就有了清明植树的习惯，更有纪念农事祖师神农氏，教民稼穑而“戴柳插柳”的民间雅俗。
禁火
这个习俗来源于寒食节，寒食节古代也叫禁烟节，家家禁止生火，都吃冷食，苏轼的《望江南·超然台作》，中的“且将新火试新茶”，说的就是寒食之后诗人煮茶的行为。
此外，蹴鞠、踏青、打马球，都是清明的传统习俗。
清明·诗词
清明节时，文人们或思乡念亲，或借景生情，感慨尤多，灵感顿生，诗兴大发，咏者甚多。
今天，让我们一起在，诗词中找寻清明。
《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《清明即事》
唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
《苏堤清明即事》
宋·吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《清明后登城眺望》
唐·刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
《郊行即事》
宋·程颢
芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《临安春雨初霁》
宋·陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
清明·出行
每逢清明节，我们都要祭祀先人，缅怀祖先，踏青采风，欣赏春意。可2020年的清明节很特殊，比起外出，宅在家中才是最安全的选择。
我们提倡“云祭扫，寄哀思;错峰出行，不扎堆”，而对于坚持外出祭拜的人，有以下提议——
做好防控措施，远离密集人群。
一定要戴好口罩，准备好各种消毒物品，尽量避免乘坐公共交通工具。
减少交流，不要外出聚餐，和家人聚会时要保持适当距离。
务必安全用火，杜绝消防隐患。
扫墓时谨记安全用火，不玩火、不乱放火、不燃烧香烛纸宝、不燃放烟花炮竹。
做好基本的防火措施，不乱丢香烛、烟头，不随地弃置垃圾，以免引起森林火灾。
提倡网上祭扫，千里遥寄哀思。
目前，许多公墓已经停止现场祭扫活动，网上祭扫其实是的选择。
网上祭扫更加方便，其形式更为多样，而且节约环保，在特殊时期可以杜绝许多安全隐患的发生。
防控病毒，人人有责，我们都要从自身做起，以文明祭祀的方式追思先人，以实际行动支持防控工作。
原标题：这个特殊的清明节 这些事儿可以讲给孩子听!
